الاثنين، 6 فبراير 2012

الـدنـيــــــــــا ثـــلاثـــة أيــــــام

عابدة الرحمن
الـدنـيــــــــــا ثـــلاثـــة أيــــــام
• •
• •
• الأمـس : عشنـاه ولـن يـعـود
• الـيـوم : نـعـيـشـه و لـن يـدوم
• والـغـد : لا نـدري أيـن نـكـون

فقل دائما ♥ أشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله.....
· · · منذ حوالي ساعة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

ما أجملها من وحدة [♥]

Rania Ragab‎
ما أجملها من وحدة [♥]

قيل لأحدهم : ما أصبرك على الوحدة ؟!

قال : لست وحدي .. أنا جليسُ ربي [♥]

إذا شئتُ أن يناجيني قرأت كتابه [♥] وإذا شئتُ أن أناجيه صليت [♥]
· · · منذ 28 دقائق
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

نصحت أم ابنتها ... فقالت لها .

Rania Ragab‎
نصحت أم ابنتها ... فقالت لها .
.
..
.عليك بالقناعة .. والسمع والطاعة .. والعفة والوداعة ..
راعي الأميال .. حافظي على الأموال .. ساعدي في الأعمال ...
اعملي ما يسره .. واكتمي كل سره .. و لا تعصين أمره ....
استري على عيبه .. وعلى جيبه .. وتوددي له في شيبه ....
صوني لسانك .. وتخيري جيرانك .. واثبتي في إيمانك
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الى امى الحبيبة

علاء ففتى سنت
الى امى الحبيبة - وجدتُ نفسى أُشعِرُ وأكتب كثيرا فى حبى
لإنسان قد أحببته أو صديق قد رافقته
ووجدت نفسى لأمى إلا قليلا فخجِلتُ من نفسى

وقررتُ بأن أُشعِرُ فى عشقى لأمى
فرحت أكتبُ هذه الكلمات
وإن كانت كل كلمات الدنيا لا توفى ولو ذرة من حقك
عليا ياأغلى وأحبُ الناسِ إلى قلبى ..........

آهٍ من حبٍ قد ............ حُفِرَ على جدرانِ أعماقى

آهٍ من حبٍ قد ........... ملأ كلُ جنباتُ كِيانى

آهٍ من حبى فى ....... حب سيدتى ومولاتى

مولاتى يانوراً يملأُ..... كل أركان حياتى

حُبكِ ياحبيبتى يسرى ...... كالدم داخل شريانى

أنامُ فتنامُ العيون من ...... حولى وتسهرى وحدك لليلاتى

أبيعُ عمرى ودنيايا من ...... أجل لحظةٍ أمكُثها تحت قدماكى

تهونُ دمعتى وتموتُ ضحكتى ..... ولا تغيبُ عنى بسماكى

يامدرسةً للتربيةِ والعِلم........ على مر العصورِ والأزمانى

فلتسخط عليا الدنيا بمَنْ فيها ....... يكفينى رضا الرحمن عليا ثم رضاكى

ياقصراً قد عِشتُ فيه حياةً ........ قبل مولدى وبدءُ حياتى

عندما تضيقُ عليا الدنيا وتخيفُنى ...... لا أجدُ بجانبى إلا سواكى

عندما تحاربُنى همومى وتُصارِعُنى ..... أحزانى أُهروِلُ إليكى وأحتمى بحماكى

إنْ يقسوا كل البشرِ عليا ...... يكفينى أن أعيش أستظِلُ بحنانكى

إنْ تركنى كلُ الناس ورحلوا ...... عنى يكفينى أنى أُمسِكُ بيداكى

إنْ بكت عينايا دمعة واحدةً ..... بكت من الدموعِ ألفاً عيناكى

طلقةٌ واحدةٌ أطلقتِها عند ولادتى لا ..... يساويها العمر وإنْ عِشته كله تحت قدماكى

جئتُ إلى هذه الدنيا فوجدتُ العين ..... تبحثُ عنكى والقلبُ يهواكى

أينما سافرتُ وذهبتُ بعيداً ...... أظِلُ دائماً أشتاقُ إلى لقياكى

أعيشُ بخيرِ حالٍ وأُصبِحُ ......... وأُمسى سعيداً بفضلِ دعواكى

سأظِلُ أدعوا الله ليلاً ونهاراً ...... أن يحفظُكى من كلِ سوءٍ ويرعاكى

سأبقى بين يديكى وتحت ..... قدميكى خادماً وروحى فداكى

يانعمةً من الرحمن أحمِدُ ربى ..... عليها دوما أن أهدانى إياكى

بحثتُ فى قلوبِ الناس جميعاً لم ...... أجد فى قلبِ أحدٍ ذرةٍ من رُحماكى

أُحِبُكِ ياأمى وسأظلُ .............. أعيشُ عاشقاً لهواكى

فإنْ جُمِعَتْ الدنيا كلُها لى لا ......... تساوى ذرةَ ترابٍ تحتَ قدماكى
بحبـــــــــــــــــــــــــــك ياأمى
· · · منذ حوالي ساعة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

( آيتان تكشف حقيقتك)

Alaa Machaal‎
( آيتان تكشف حقيقتك) الآيه الاولى: قوله تعالى "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى) فمعيشة الضنك عامه في دار الدنيا بما يصيب المعرض عن ذكر ربه من الهموم والغموم والآلآم التي هي عذاب معجل وفي القبر وفي الدار الآخره والآيه الثانيه:قوله تعالى "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم بأحسن ماكانوا يعملون" والحياه الطيبه التي وعد الله تعالى بها من عمل صالحا وهو مؤمن طمأنينة القلب وسكون النفس وتيسير الأمور والرزق الحلال الطيب أخي الغالي أي الآيتين تكشف حقيقتك ؟ جعلني الله وإياك ممن يعيش الحياه الطيبه .
· · · منذ حوالي ساعة بالقرب من ‎Beirut, Beyrouth‎‏
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأحد، 5 فبراير 2012

حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في إدارة الازمات

عبدالحكيم الورش
سم الله الرحمن الرحيم

حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في إدارة الازمات

تمثل سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا ارضا خصبة للتأمل وأخذ الأسوة في معالجة الأمور وإدارة جميع مايعن لنا من مصاعب وخطوب, فقد كانت له عليه السلام طريقة فريدة في إدارة الازمات وفق حكمة سديدة, .

فقد كان عليه السلام بفطنته ينهي منازع الخلاف بشكل قاطع, مع حماية المجتمع الإسلامي من آثار الأزمة, بل يعمل علي الاستفادة من الموقف الناتج عن الأزمة في الاصلاح والتطوير, واتخاذ اجراءات الوقاية لمنع تكرار الأزمة أوحدوث أزمات مشابهة لها. وانك لتري آثار هذه الحكمة في تلك المعالجات في السيرة النبوية الشريفة قبل البعثة وبعدها فمن ذلك أنه قبل البعثة اعادت قريش بناء الكعبة علي أساس قواعد ابراهيم عليه السلام حتي بلغ البنيان موضع الركن فأرادت كل قبيلة أن ترفع الحجر الأسود الي موضعه دون الأخري, فاختصموا وأوشكوا علي الاقتتال, ولما أخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر, قال: هلم إلي ثوبا, فأتي به, فأخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا موضعه وضعه هو بيده الشريفة ثم بني عليه( سيرة ابن هشام182/1)
وبهذا التفكير السليم والرأي الصائب حسم صلي الله عليه وسلم الخلاف بين قبائل مكة, وأرضاهم جميعا, وجنب بلده وقومه حربا ضروسا شحذت كل قبيلة فيها أسنتها.

وبعد بعثته صلي الله عليه وسلم, واجه المسلمون الكثير من الازمات المختلفة الاشكال, بين تعذيب لكل من أسلم, وحصار في شعب أبي طالب, ثم بعد الهجرة اخذت المواجهات بين المسلمين والكفار اتجاها أشد ضراوة من مثل ما صوره القرآن في واقعة الأحزاب, قال تعالي: إذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجروتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا( الاحزاب:10 ــ11)

وعندما عرف أعداء الاسلام بعد الحروب الطويلة مع المسلمين أن القضاء علي هذا الدين وأهله لايمكن بطريق استخدام السلاح, قرروا أن يشنوا حربا دعائية واسعة ضد هذا الدين من ناحية الاخلاق والتقاليد, وأن يجعلوا شخصية الرسول أول هدف لهذه الدعاية, وذلك من خلال المنافقين من سكان المدينة, فكانوا يستفزون المسلمين ويمارسون حربا نفسية معهم, حتي طالت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فيما كذبوا عليه في حادثة الإفك.
ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم استطاع الامساك بزمام هذه الصعاب والوصول بالمسلمين الي بر الأمان بحكمته وادارته الواعية لتلك الشدائد,من حيث إدراك الواقع علي ماهو عليه,والحكمة في معالجة الأمور, واعتبار المقاصد والمآلات, والاستفادة من الازمة لما بعدها, والعمل علي عدم تكرارها, وكسب أرض جديدة منها, حتي تكون المحنة منحة.
ومما عاناه المسلمون كذلك من المرجفين واصحاب الاهواء والمصالح الضيقة في المدينة, وكان سبيل الخلاص من كل ذلك حكمة الرسول صلي الله عليه وسلم من ذلك ما فعله صلي الله عليه وسلم.. حينما بلغه قول عبدالله بن أبي بن سلول في حق المسلمين: لئن رجعنا الي المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يقتله, فقال له رسول الله: فكيف ياعمر إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل اصحابه ؟!(اخرجه البخاري154/6) وجاء في رواية: فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم, فأمر أن يؤذن في الناس بالرحيل ليشتغل بعضهم عن بعض( اخرجه عمر بن شيبة في تاريخ المدينة274/1)
فهنا ظهرت حكمته صلي الله عليه وسلم في معالجة الفتنة وإخماد نيرانها قبل أن تشتعل, حيث وجههم إلي الرفق واللين, من أجل أن يخمد الشر قبل أن ينتشر كالنار في الهشيم, ثم امر اصحابه بالرحيل في وقت ليس من عادته الرحيل فيه, ليشغلهم بالترحال عن حديث الفتنة فيئدها في مهدها.

بهذا النظر يجب ان نتحلي بشيء من حكمته صلي الله عليه وسلم في ادارة الازمات وحل المعضلات, ونعلم انه ليس لنا مخرج اوسبيل للخروج من كل ذلك إلا بالامتثال والتحقق بما أمرنا الله تعالي به في حقه صلي الله عليه وسلم, حيث قال سبحانه لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا( الاحزاب:21) فإذا فعلنا ذلك كان نبراسا لنا يهدينا سواء الصراط نحو مستقبل مشرق للامة العربية والاسلامية التي تحاصرها الأزمات وتعتصرها الملمات في وقت حرج تزداد فيه المشكلات من كل حدب وصوب, وتتكالب فيه الشرور علينا كما تتكالب الأكلة علي قصعتها.

بقلم: د. علي جمعة
· · · منذ 13‏ دقيقة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

في ذكرى المولد النبوى الشريف

علاء ففتى سنت
في ذكرى المولد النبوى الشريف

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين.
من أجمل ما قيل في مولد الرسول عليه السلام
ولد الحبيب وخده متورد
والنور من وجناته يتوقد
يا مولد المختار كم لك من ثنَا
ومدائح تعلو وذكر موجد
إنه المولد السعيد،،يعود من جديد،،يحمل بشريات الزمن المجيد،،
يحكي قصة الأنس المديد،،ويروي أخبار العِزِّ الرغيد،،،
إنه المولد الشريف،،ذو القدر المنيف،،الذي أضاء الدروب،،
وأشرقت بنوره القلوب،،يطل علينا،،
صلى الله عليك
يا سيدي
يا حبيبي
يا قرة عيني
يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
· · · منذ 4‏ ساعات
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

رجل فقير فى العيد شاف ناس كتير بتاكل لحمة

المهندسة باربي
رجل فقير فى العيد شاف ناس كتير بتاكل لحمة

روح بيته لقى زوجته عامله "فول نابت"

وبتقوله : كل سنه وانت طيب !!

قالها . وانتى طيبه ،،، وأكلوا عادى ..

هو بقى ياكل الفول ويرمى قشره من الشباك ويقول فى نفسه " بقى الناس كلها بتاكل لحمه وانا باكل فووول !! ..يللا الحمد لله .. "

نزل الفقير من منزله وشاف حاجه إستغرب لها جداً ..!

شاف رجل كان قاعد تحت شباكه

بيلم قشر الفول النابت وينظفه و ياكله!

ويقول: الحمد لله الذى رزقنى من غير حول منى ولا قوه.....!!!

فقال الفقير " رضيت يارب .. يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك "

-----------
أوعى تنكر على ربنا نعمه اللى بيمن بيها عليك ،، أو تقوله لـيـه يارب ؟؟

لإنه سبحانه أعلم منك بالخير ليك ،، وهو العالم إمتى وإزاى هيديهولك

ارضَ بما قسمه الله لك وقل الحمد لله على كل شئ :)
· · · منذ 4‏ ساعات
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

محمود شيتوس
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
_________________________
كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس، تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس، ثم في اليوم الثالث، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله، فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة، فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة، ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى، فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة، ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!! قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها[1].
_________________________________________________________________
انظر كيف سلامة الصدر، وخلوه من الحسد، كيف بلغ بصاحبه تلكم المنزلة الرفيعة، فقليل من الأعمال الخالصة يجعلها الله سبباً لنيل صاحبها الخير والفضل ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء [الجمعة:4]، هذا الفضل العظيم لمن وفقه الله فسلم صدره، وصح إيمانه، ورضي بما قسم الله له، ولم يحسد أحداً من المسلمين، على خير ساقه الله إليه، لا يحاول التنقص منه، ولا الحط من قدره، ولا تشويه سمعته، ولا إلحاق الأذى به بأقواله وأعماله، بل هو متقٍ لله، راضٍ بقسم الله، عالم أن الله أحكم الحاكمين وأرحم الراحمين.
· · · منذ 2‏ ساعتين
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

كان رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ

علاء ريشة
كان رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ:

'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي

وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي

وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي

فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}

قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل ،،،،رواه مسلم♥ ♥

♥ .. اللهم إرزقنا لذه الخشوع في الصلاه وأدائها علي الوجه الأكمل
· · · منذ حوالي ساعة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

كى تحيا مصر من جديد

Mohamed Abd Elaziz‎
كى تحيا مصر من جديد
1- إبداء بنفسك أولا
2- إنصح من بجوارك
3- إنصح من هم فى محيطك
4- لا تتبع قبل أن تفكر
5- وإن فكرت أمعن العقل
6- لا تنساق وراء شعارات لا تعرفها
7- وإن عرفتها إعرف من تسير ورائه
8- من دفع لك لتقول وتفعل ينتظر منك أكثر فأنظر لما تفعل
9- تدبر ماذا يحدث بعد فعلك
10- طور من مكانك
11- انظر وأعتبر من غيرك
12- إعرف إمكانياتك الحقيقية
13- تصرف فى الحدود التى تعظم من قيمتها
14- إستغل وقت فراغك فى شئ نافع
15- إزرع حبة قمح تغنيك عن السؤال عنها
16- تمسك بالدين وعض عليه بالنواجذ
17- كل مشوار يبدأ بخطوه فإبدء صح
18- من حسنت بدايته حسنت نهايته
19- يجب أن تتحد مع من ينفع الكل ولا يضر أحد
20- أنظر للأحداث من كافة الجوانب
21- تطلع للمستقبل بطرق إيجابية
22- لا تكون سلبى
23- كن إيجابي
24- إزرع الخير
25- قاوم الشر
26- فكر فى قراراتك
27- فكر أن تكون الأفضل بأفكارك التى تخدم بها غيرك
28- إستخدم العلم وألقى الجهل فى سلة المهملات
29- طور من نفسك
30- تعلم كل شئ نافع
31- علم من لايعلم علمك
32- قف بجوار كل محتاج
33- فكر فى أكثر من هذا
34-
35-
· · · منذ 2‏ ساعتين
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

إذا ما شئت في الدارين تسعد . [♥] .. [♥] .. [♥] . فأكثر من الصلاة على محمد

Medhat Magdy‎
إذا ما شئت في الدارين تسعد . [♥] .. [♥] .. [♥] . فأكثر من الصلاة على محمد

وإن شئت القبول في الدعوات . [♥] .. [♥] .. [♥] . فتختم بالصـــلاة على محمد

فلا صوم يصـــح ولا صــــــــلاة . [♥] .. [♥] .. [♥] . لمن ترك الصلاة على محمد
...
وإن كانت ذنوبــك ليس تحصى . [♥] .. [♥] .. [♥] . تكفر بالصـــــلاة على محمد

فما تتضاعف الحسنـــــــات إلا . [♥] .. [♥] .. [♥] . بتكرار الصـــــلاة على محمد

وعند المــــــــــــوت ترى أمورًا . [♥] .. [♥] .. [♥] . تسرك بالصـــلاة على محمد

وعند القـــــبر تحظي بالأماني . [♥] .. [♥] .. [♥] . وترحم بالصـــلاة على محمد

ولا تخشى من الملكيــن رعبـا . [♥] .. [♥] .. [♥] . إذا سألاك قل لهمــــا محمد

رسول الله حقــــًا اتبعنــــــــــا . [♥] .. [♥] .. [♥] . وآمنـــــا وصدقنـــــــــا محمد

. [♥] .. [♥] .. [♥] .. [♥] .. [♥] .. [♥] . اكثروا من الصلاة علي حبيب الله. [♥] .. [♥] .
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

ريـــــــاض الصــالحين الباب الخمســــون - باب الخوف

عادل عبد الله
ريـــــــاض
الصــالحين
الباب
الخمســــون
- باب الخوف
قَالَ الله تَعَالَى : وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [ البقرة : 40 ] ، وَقالَ تَعَالَى : إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ [ البروج : 12 ] ، وَقالَ تَعَالَى : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ [ هود : 102-106 ] ، وَقالَ تَعَالَى :
وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ [ آل عمران : 28 ] ، وَقالَ تَعَالَى : يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [ عبس : 34-37 ] ، وَقالَ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ [ الحج : 1-2 ]، وَقالَ تَعَالَى : وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [ الرحمان : 46] ، وَقالَ تَعَالَى : وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ، فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
[ الطور : 25-28 ] وَالآيات في الباب كثيرة جداً معلومات والغرض الإشارة إِلَى بعضها وقد حصل :
.....................................................................
وأما الأحاديث فكثيرة جداً فنذكر مِنْهَا طرفاً وبالله التوفيق :
396- عن ابن مسعود رضى الله عنه ، قَالَ : حدثنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصادق المصدوق : (( إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوماً نُطْفَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ ، وَيُؤْمَرُ بِأرْبَعِ كَلِمَاتٍ : بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ . فَوَالَّذِي لا إلهَ غَيْرُهُ إنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبيْنَهَا إلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيدْخُلُهَا ، وَإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاَّ ذراعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ فَيعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
...............................................

398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَوْمَ القِيَامَةِ لَرَجُلٌ يوضعُ في أخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ . مَا يَرَى أنَّ أَحَداً أشَدُّ مِنْهُ عَذَاباً ، وَأنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
.....................................................

399- وعن سمرة بن جندب رضى الله عنه : أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : (( مِنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيهِ ، وَمنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيهِ ، وَمنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ إِلَى حُجزَتِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ )) رواه مسلم .
(( الحُجْزَةُ )) : مَعْقِدُ الإزار تَحْتَ السُّرَّةِ ، وَ(( التَّرْقُوَةُ )) بفتح التاءِ وضم القاف : هي العَظمُ الَّذِي عِنْدَ ثَغْرَةِ النَّحْرِ ، وَللإنْسَانِ تَرْقُوتَانِ في جَانبَي النَّحْرِ .
..................................................................

400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : (( يَقُومُ النَّاس لِرَبِّ العَالَمينَ حَتَّى يَغِيبَ أحَدُهُمْ في رَشْحِهِ إِلَى أنْصَافِ أُذُنَيهِ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
وَ(( الرَّشْحُ )) : العَرَقُ .
.......................................................

401- وعن أنس رضى الله عنه ، قَالَ : خطبنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خطبة مَا سَمِعْتُ مِثلها قطّ ، فَقَالَ : (( لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أعْلَمُ ، لَضحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيتُمْ كَثِيراً )) فَغَطَّى أصْحَابُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَجُوهَهُمْ ، وَلَهُمْ خَنَينٌ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
وفي رواية : بَلَغَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ فَخَطَبَ ، فَقَالَ : (( عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَلَمْ أرَ كَاليَومِ في الخَيرِ وَالشَّرِّ ، وَلَوْ تَعْلَمونَ مَا أعلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً )) فَمَا أتَى عَلَى أصْحَابِ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، غَطَّوْا رُؤُسَهُمْ وَلَهُمْ خَنِينٌ .
(( الخَنِينُ )) بالخاءِ المعجمة : هُوَ البُكَاءُ مَعَ غُنَّة وانتِشَاقِ الصَّوْتِ مِنَ الأنْفِ .
.................................................

402- وعن المقداد رضى الله عنه ، قَالَ : سمِعْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : (( تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ )) قَالَ سُلَيْم بنُ عامِر الراوي عن المقداد : فَوَاللهِ مَا أدْرِي مَا يعني بالمِيلِ ، أمَسَافَةَ الأرضِ أَمِ المِيلَ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ العَيْنُ ؟ قَالَ : (( فَيكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أعْمَالِهِمْ في العَرَقِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، ومنهم من يكون إِلَى ركبتيه ، ومنهم مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ( ) ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إلْجَاماً )) . قَالَ : وَأَشَارَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بيدهِ إِلَى فِيهِ . رواه مسلم .
...................................................

403- وعن أَبي هريرة رضى الله عنه : أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : (( يَعْرَقُ النَّاسُ يَومَ القِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ في الأرضِ سَبْعِينَ ذِراعاً ، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
ومعنى (( يَذْهَبُ في الأرضِ )) : ينـزل ويغوص .
..........................................................
..............................................
....................................

· · · منذ 19‏ دقيقة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: التعليقات (Atom)