الى كل أخت فى الله

هدى عقيل

الى كل أخت فى الله

كونى شامخة باخلاقك....
كونى نجمة بافعالك....
كونى قمرا منيرا باتزانك....
لا تجعلى من نفسك كاسا يشرب منه كل راغب....
لاتجعلى من نفسك رداء يلبسه كل عابس ...
كونى انتى لا احد غيرك...
كونى صعبة المنال...
كونى ثمرة لا تتطال....
كونى لؤلؤة لا تقدر بمال...
عندها سوف تجدين الحب المراد الصافى من الامراض .

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين

ام اسماء مطر

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً '.

فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟

فقال:ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً،
...

· · · منذ حوالي ساعة

• 
  
• عادل عبد الله و 2‏ آخرون معجبون.
• • 

    Moody EL King allahm 3afna mema ebtalit behe 3'irnaaaaa.....;

    منذ حوالي ساعة ·
  • 

    عادل عبد الله الحمد لله رب العالمين

    منذ حوالي ساعة ·
  • 

    عادل عبد الله ربنا يعزك

    منذ حوالي ساعة ·
• 
  

  اكتب تعليقاً...

قالوا : الأغانى توسع الصدر !!

‎Om Adham‎

قالوا : الأغانى توسع الصدر !!
قلنا : ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا ..

قالوا : نحن نستمع للتسلية فقط !
قلنا : افحسبتم انما خلقناكم عبثا ؟

قالوا : نجد الراحة فى سماع الاغانى !!
قلنا : وننزل من القرأن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين.؟

قالوا : نحن لم نهجر القرأن ولكن نحب الاغانى ..
قلنا : حب القرأن وحب الاغانى لا يجتمعان..

قالوا : ولكنا جمعنا بينهما .؟؟!!
قلنا : الذى يؤثر هو الذى يبقى,, ولو اثر فيك القرأ،ن لذهب الغناء من قلبك

· · ·

• 
  
• 
  

  احمد سرى و هاشم اللكيلكابي معجبان بهذا.
• • 
    

    عادل عبد الله ربنا يعزك
    

    منذ حوالي ساعة ·
  • 
    

    Omar Abo Hassab نعم هو الحق
    

    منذ حوالي ساعة ·
  • 
    

    Moody EL King اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء همنا وغمنا الله وذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا............
    

    منذ حوالي ساعة ·
• 
  

  اكتب تعليقاً...

وجهـــة نظـــــــــر كـــل رجـــــل وأمــــرأة منكم فـــي النقـــــــــاب

علا العادلي العادلي حسين

مــــــــــــــــــــا هــــــــي وجهـــة نظـــــــــر كـــل رجـــــل وأمــــرأة منكم فـــي النقـــــــــاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
الرجل المتزوج هل يريد ان ترتدي زوجته النقاب ام لا وما السبب؟؟و كذلك الغير متزوج هل يريد ام لا و ما السبب ؟؟
المــرأة هـــل تحبي ان ترتديه أم لا والفتـــاه هل تتمني ارتداءه ام لا .؟؟؟ وما السبب في كلتا الحالتين ؟؟؟؟
و ما رأيكــــــم جميــــعـــآ في حـــــال المنتقـــــبات اليـــــــــــــــــــــــوم ؟؟؟؟؟؟؟؟

أخــــوتـــي و أخــــواتــي لقـــد أحببـــت أن نتنــــــــاقش في هـــذا المــــوضوع .............فارجو من جميع الاعضاء النساء و الرجال التفاعل معنا ......

· · · منذ 18‏ ساعة

• 
  
• • 
    
  • 

    Mone Mohamed وانا اتمني لبس النقاب لانه حفاظ علي المسلمين من الفتن ويكون ستره ليها برده

    منذ حوالي ساعة · · 1
  • 

    Mone Mohamed لكن في بعض النساء اخذت النقاب كا موضه وبتلبسه بطريقه غير صحيحه وفي نساء بترتديهبالزي الاسلامي الصحيح

    منذ حوالي ساعة · · 1
  • 

    علا العادلي العادلي حسين و عليكم السلام اخي ( الريح الشاطر ) هو فعلا افضل في كل زمن لانه حفاظا للمرأة و للرجل معا من فتن الدنيا و حفاظا للمرأة اكثر و لكن اذا التزمت به و بتعاليم الدين ....

    منذ دقيقة تقريباً ·
  • 

    علا العادلي العادلي حسين و ليس ارتداءا له كموضة كما تقول اختي مني لان الان نري جميعا الفتنة الحادثة في ملابس الموضة حتي في عبايات و جلباب و اسدالات الزي الاسلامي

    قبل بضع ثوانٍ ·
• 
  

  اكتب تعليقاً...

نعلم شيخنا في هذه الأيام الإسلام محارب في جميع الأرض بعدم إهتمام من الحكومات

محمد ساد

سائل : نعلم شيخنا في هذه الأيام الإسلام محارب في جميع الأرض بعدم إهتمام من الحكومات ، فماذا علينا نحن في هذا الأمر وهل نأثم بجلوسنا بعدم عمل أى شيئ ؟؟ هذا السؤال الأول .
الشيخ: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾ النساء ، "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٧٠﴾ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿٧١﴾" الأحزاب.
أما بعد فإن خير الكلام كلام الله وأصدق الهدي هدي محمد صلَّى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، السؤال كأنه من حيث ظاهره وألفاظه أقل مما يقصده لافظه حين يقول نقعد ولا نعمل أى شئ ، فهو يعنى في أى شئ ليس أى شئ مطلقا وإنما يعنى شيئا معينا لأنه لا أحدا إطلاقا يقول بأن المسلم عليه أن يعيش كما تعيش الأنعام لا يعمل أى شئ لأنه خلق لشئ عظيم جدا وهو عبادة الله وحده لا شريك له فلذلك لا يتبادر في ذهن أحد من مثل هذا السؤال أنه يقصد ألا يعمل أى شئ وإنما يقصد الا يعمل شيئا يناسب هذا الواقع الذى أحاط بالمسلمين من كل جانب هذا هو الظاهر من مقصود السائل وليس من ملفوظ السائل ، وعلى ذلك نجيبه :
إن وضع المسلمين اليوم لا يختلف كثيرا ولا قليلا عما كان عليه وضع الدعوة الإسلامية في عهدها الأول وأعنى به العهد المكى ، أقول لا يختلف وضع الدعوة الإسلامية اليوم لا في قليل ولا في كثير عما كانت عليه الدعوة الإسلامية في عهدها الأول ألا وهو العهد المكى وكلنا يعلم أن القائم على الدعوة يومئذٍ هو نبينا محمد صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم ، أعنى بهذه الكلمة أن الدعوة كانت محاربة من القوم الذين بعث فيهم رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم من أنفسهم كما في القرآن الكريم ، ثم لمَّا بدأت الدعوة تنتشر وتتسع دائرتها بين القبائل العربية حتى أُمر النبى صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة – طبعا نحن الآن نأتى برؤوس أقلام لأن التاريخ الإسلامى الأول والسيرة النبوية الأولى معروفة ومعلومة عند كثير من الحاضرين لأننى أقصد بهذا الإيجاز والاختصار الوصول إلى المقصود من الإجابة على هذا السؤال، ولذلك فإنى أقول بعد أن هاجر النبى صلَّى الله عليه وسلم وتبعه بعد أصحابه إلى المدينة ، وبدأ عليه الصلاة والسلام يضع النواة لإقامة الدولة الإسلامية هناك في المدينة المنورة ، بدأت أيضا عداوة جديدة بين هذه الدعوة الجديدة أيضا في المدينة حيث اقتربت الدعوة من عقر دار النصارى وهى سوريا يومئذ التى كان فيها هرقل ملك الروم فصار هناك عداء جديد لهذه الدعوة ليس فقط من العرب في الجزيرة العربية بل ومن النصارى أيضا في شمال الجزيرة العربية أى من سوريا ثم أيضا ظهر عدو آخر ألا وهو فارس ، فصارت الدعوة الإسلامية محاربة من كل الجهات من المشركين في الجزيرة العربية ومن النصارى واليهود في بعض أطرافها ثم من قبل فارس التى كان العداء بينها وبين النصارى شديدا كما هو معلوم من قوله تبارك وتعالى في: " الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ ............. (4) الروم.
الشاهد هنا ، فلا نستغربن وضع الدعوة الإسلامية الآن من حيث أنها تحارب من كل جانب ، فمن هذه الحيثية كانت الدعوة الإسلامية في منطلقها الأول ، أيضا كذلك كانت محاربة من كل الجهات، وحينئذ يأتى السؤال والجواب، ما هو العمل؟؟ ماذا عمل النبى صلىَّ الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين كان عددهم يومئذٍ قليلا بالنسبة لعدد المسلمين اليوم حيث صار عدداً كثيراً وكثيرا جدا، وهنا يبدأ الجواب :
هل حارب المسلمون العرب المعادين لهم أي قومهم في أول الدعوة ؟ هل حارب المسلمون النصارى في أول الأمر ؟ هل حاربوا فارس في بادئ الأمر ؟؟ الجواب : لا لا ، إذن ماذا فعل المسلمون ، الجواب نحن الآن يجب أن نفعل ما فعل المسلمون الأولون تماما لأن ما يصيبنا هو الذى أصابهم وما عالجوا بهم مصيبتهم هو الذى لابد لنا أن نعالج به مصيبتنا ، وأظن أن هذه المقدمة توحى للحاضرين جميعا الجواب إشارة وستتأيد هذه الإشارة بصريح العبارة، فأقول يبدو من هذا التسلسل التاريخى والمنطقى في آن واحد أن الله عز وجل إنما نصر المؤمنين الأولين الذين كان عددهم قليلا جداً بالنسبة للكافرين والمشركين جميعا من كل مذاهبهم ومللهم إنما نصرهم الله تبارك وتعالى بإيمانهم ، إذن ما كان الدواء يومئذٍ لذلك العداء الشديد الذى كان يحيط بالدعوة هو نفس الدواء ونفس العلاج الذى ينبغى على المسلمين اليوم أن يتعاطوه لتتحقق ثمرة هذه المعالجة كما تحققت ثمرة تلك المعالجة الأولى ، والأمر كما يقال – التاريخ يعيد نفسه ، بل خير من هذا القول أن نقول إن لله عز وجل في عباده وفى كونه الذى خلقه وأحسن خلقه ونظمه وأحسن تنظيمه له في ذلك كله سننٌ لا تتغير ولا تتبدل " سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا " ، هذه السنن لابد للمسلم أن يلاحظها وأن يرعاها حق رعايتها وبخاصة ما كان منها من السنن الشرعية ، فهناك سنن شرعية وهناك سنن كونية ، وقد يقال اليوم في العصر الحاضر سنن طبيعية ، هذه السنن الطبيعية والكونية يشترك في معرفتها المسلم والكافر والصالح والطالح بمعنى: ما الذى يقوم حياة الإنسان البدنية ؟ الطعام والشراب والهواء النقى ونحو ذلك، فإذا الإنسان لم يأكل لم يشرب لم يتنفس الهواء النقى ، فمعنى ذلك أنه عرض نفسه للموت موتاً ماديا ، هل يمكنه أن يعيش إذا ما خرج عن إتخاذه هذه السنن الكونية؟ الجواب : لا ، سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ، هذا كما قلت آنفاً يعرفه معرفة تجربية كل إنسان ولا فرق بين المسلم والكافر والصالح والطالح ، ولكن الذى يهمنا الآن أن نعرف أن هناك سنن شرعية ، من إتخذها وصل إلى أهدافها وجنى منها ثمراتها ومن لم يتخذها فسوف لن يصل إلى الغايات التى وضعت تلك السنن الشرعية لها، تماما مثلما قلنا بالنسبة للسنن الكونية إذا تبناها الإنسان وطبقها وصل إلى أهدافها كذلك السنن الشرعية إذا أخذها المسلم تحققت الغاية التى وضع الله تلك السنن من أجلها ومن أجل تحقيقها وإلا فلا ، أظن هذا كلام مفهوم ولكن يحتاج إلى شئ من التوضيح .
وهنا بيت القصيد وهنا يبدأ الجواب عن ذاك السؤال الهام ، كلنا يقرأ آية من آيات الله عز وجل ، بل إن هذه الآية قد تزين بها صدور بعض المجالس بل قد يزين بها جدر بعض البيوت ، وهى قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) محمد ، لافتات توضع وتكتب بخط ذهبي جميل رقعى أو فارسى إلى آخره، وتوضع على الجدر، مع الأسف الشديد هذه الآية أصبحت الجدر مزينة بها ، أما قلوب المؤمنين فهى منها خاوية على عروشها ، ما نكاد نشعر ما هو الهدف الذى ترمى إليه هذه الآية " إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ" ولذلك أصبح العالم الإسلامى اليوم في بلبلة وقلقلة لا يكاد يجد لها مخرجاً مع أن المخرج مذكور في كثير من الآيات ، وهذه الآية من تلك الآيات ، إذا ما ذكرنا المسلمين بهذه الآية ، فأظن الأمر لا يحتاج إلى كبير شرح وبيان وإنما هو فقط التذكير والذكرى تنفع المؤمنين ، كلنا يعلم إن شاء الله أن قوله تبارك وتعالى إن تنصروا الله شرط جوابه ينصركم، إن تأكل ، إن تشرب إن إن الجواب تحيا ، إن لم تأكل ، إن لم تشرب ماذا؟؟ تموت ، كذلك تماماً المعنى في هذه الآية إن تنصروا الله ينصركم ، المفهوم وكما يقول الأصوليون بمفهوم المخالفة ، إن لم تنصروا الله لن ينصركم ، وهذا هو واقع المسلمين في هذه الأيام ، توضيح هذه الآية جاءت في السنة في كثير من النصوص الشرعية وبخاصة منها الأحاديث النبوية .
إن تنصروا الله ، معلوم بداهة أن الله لا يعنى أن ننصره على عدوه بجيوشنا وأساطيلنا وقواتنا المادية ، لا ، إن الله عز وجل غالب على أمره ، فهو سبحانه ليس بحاجة إلى أن ينصره أحد نصراً ماديا وهذا أمرٌ معروف بديهيا ، لذلك كان معنى إن تنصروا الله أى إن تتبعوا أحكام الله فذلك نصركم لله تبارك وتعالى . والآن ، هل المسلمون قد قاموا بهذا الشرط ؟، قد قاموا بهذا الواجب أولا ثم هو شرط لتحقيق نصر الله للمسلمين ثانيا؟؟ الجواب: عند كل واحد منكم ، ما قام المسلمون بنصر الله عز وجل ، وأريد أن أذكر هنا كلمة ، أيضا من باب التذكير وليس من باب التعليم على الأقل بالنسبة لبعض الحاضرين . إن عامة المسلمين اليوم قد إنصرفوا عن تعرفهم على دينهم ، عن تعلمهم لأحكام دينهم ، فأكثرهم لا يعلمون الإسلام، والأكثرون منهم إذا ما عرفوا من الإسلام شيئا عرفوه ليس إسلاما حقيقيا ، عرفوه إسلاما منحرفا ليس ما كان عليه رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم وأصحابه ، لذلك فنصر الله الموعود به من نصر الله يقوم على معرفة الإسلام أولا معرفة صحيحة كما جاء في القرآن والسنة ثم على العمل به ثانياً ، وإلا كانت المعرفة وبالاً على صاحبها كما قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ (3) الصف .

إذن نحن بحاجة إلى تعلم الإسلام وإلى العمل بالإسلام فالذى أريد أن أذكر به كما قلت آنفاً هو أن عادة جماهير المسلمين اليوم ، أن يصبوا اللوم كل اللوم بسبب ما ران على المسلمين قاطبة من ذل وهوان على الحكام الذين لا ينتصرون لدينهم وهم مع الأسف كذلك ، لا ينتصرون لدينهم ، لا ينتصرون للمسلمين المذلين من كبار الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم ، هكذا العرف القائم اليوم بين المسلمين صب اللوم كل اللوم على الحكام ومع ذلك أن المحكومين كأنهم لا يشملهم اللوم الذي يوجهونه إلى الحاكمين ، والحقيقة أن هذا اللوم ينصب على جميع الأمة حكاماً ومحكومين ، وليس هذا فقط بل أن هناك طائفة من أولئك اللائمين للحكام المسلمين بسبب عدم قيامهم بتطبيق أحكام دينهم وهو محقون في هذا اللوم ولكن قد خالفوا قوله تعالى: "إن تنصروا الله ينصركم"، أعنى نفس المسلمين اللائمين للحاكمين حينما يخصونهم باللوم قد خالفوا أحكام الإسلام حينما يسلكون سبيل تغيير هذا الوضع المحزن المحيط بالمسلمين بالطريقة التى تخالف طريقة الرسول صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم ، حيث أنهم يعلنون تكفيرحكام المسلمين ، هذا أولا ، ثم يعلنون وجوب الخروج عليهم ثانيا ، فتقع هنا فتنة عمياء صماء بكماء بين المسلمين أنفسهم حيث ينشق المسلمون يعضهم على بعض ، فمنهم وهم هؤلاء الذين أشرت إليهم الذين يظنون أن تغيير هذا الوضع الذليل المصيب للمسلمين إنما تغييره بالخروج على الحاكمين ، ثم لا يقف الأمر عند هذه المشكلة وإنما تتسع وتتسع حتى يصبح الخلاف بين هؤلاء المسلمين أنفسهم ويصبح الحكام في معزل عن هذا الخلاف .
بدأ الخلاف من غلو بعض الإسلاميين في معالجة هذا الواقع الأليم أنه لابد من محاربة الحكام المسلمين لإصلاح الوضع ، وإذا بأن الأمر ينقلب إلى أن هؤلاء المسلمين يتخاصمون مع المسلمين الآخرين الذين يرون أن معالجة الواقع الأليم ليس هو بالخروج على الحاكمين وإن كان كثيرون منهم يستحقون الخروج عليهم بسبب أنهم لا يحكمون بما أنزل الله ، ولكن هل يكون العلاج كما يزعم هؤلاء الناس ، هل يكون إذالة الذل الذى أصاب المسلمين من الكفار أن نبدأ بمحاكمة الحاكمين في بلاد الإسلام من المسلمين ولو أن بعضهم نعتبرهم مسلمين جغرافيين كما يقال في العصر الحاضر، وهنا نحن نقول :
أوردها سعد وسعدٌ مشتمل *** ما هكذا يا سعد تورد الإبل
مما لا شك فيه أن موقف أعداء الإسلام أصالة وهم اليهود والنصارى والملاحدة من خارج بلاد الإسلام هم أشد بلا شك ضررا من بعض هؤلاء الحكام .

· · · منذ 6‏ ساعات بالقرب من ‎Jelfa, Djelfa‎‏

• 
  
• Shok Dar‏ معجب بهذا.
• • 

    الريح الشاطر الله يبارك فيك علي هذه الكلام الطيب الله ينصرك وينصر المسلمين ويرجع المسلمين الي دينهم ردا جميلا وينصرنا علي اعدانا امين يا رب العالمين

    منذ 5‏ ساعات ·
• 

  
  

  اكتب تعليقاً...

*الــــــرجــــــولــــــة*

‎Om Adham‎

*الــــــرجــــــولــــــة*

* كلمــــــة قويــــــة يفتــــــخر بهــــــا الــــــرجال
* البعــــــض يعــــــتقد انهــــــا بالاصــــــرار والعـــــناد
* واخــــــرون يرونهــــا قـــوة الصوت وكـــثرة الجدال

===============

* ومـــا للرجولة معنى اكثر مما جـــاء فـــى القران *

* الـــرجال قوامون علـــى النساء *
* مـــن المؤمنين رجـــال صدقوا مـــاعاهدوا الله عليه *
* رجـــال لاتلهيـــهم تجارة ولا بيـــع عـــن ذكر الله *

· · · منذ حوالي ساعة

• 
  
• مصطفى كمال و 2‏ آخرون معجبون.
• 
  

  اكتب تعليقاً...

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل

• 

  أم عبد الله المصريه

  في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل... عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير، حياة متواضعة في ظروف صعبة إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى.
  لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء، فالغرفة عبارة عن أربعة جدران ، و بها باب خشبي غير أنه ليس لها سقف.وكان قد مر على الطفل أربعة سنوات منذ ولادته، لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وامتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة.ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها، فاحتمى الجميع في منازلهم ، أما الأرملة و الطفل فكان عليهم المواجهة،
  
  نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران.
  وخبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا وقال لأمه: ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر؟ !!!
  لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء ففي بيتهم باب!
  ما أجمل الرضا.إنه مصدر السعادة وهدوء البال ووقاية من أمراض المرارة والتمرد والحقد
  
  الحمد لله ..... الحمد لله

  

الربيع العربي القادم يكتب نهاية الاحتلال .

صانع القبعات

ما زالت تعيش حماس الإخوان .
هنية عقب لقائه بــ د.بديع:
الربيع العربي القادم يكتب نهاية الاحتلال .

التقى الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين، برئيس حكومة الوحدة الفلسطينية و(قائد حركة المقاومه حماس ) إسماعيل هينة، والوفد المرافق له عصر يوم امس، في إطار الزيارة الخاصة لـ"هنية" لمصر التي تستغرق يومين.

وأكد إسماعيل هنية أن حماس امتداد للحركة الأم في مصر، وأن طريقها هو طريق العزة والكرامة، وأن مؤسسها الشيخ المجاهد الشهيد أحمد ياسين حلقة من حلقات جهاد المؤسس الأول الإمام الشهيد حسن البنا.

وأكد أن حماس، بعد أن جاءت عبر الصناديق، واجهت حربًا ثلاثية الأبعاد، تضمنت فرض الحصار والعزل السياسي والقتل والتشريد وهدم المؤسسات؛ بسبب رفض الكيان الصهيوني أن يتعامل مع مفردات صندوق الاقتراع، وطالبوا بوقف المقاومة والاعتراف بهم.

وأشار إلى أنه رغم حصار غزة إلا أنها حرة؛ لأنها تملك حرية الإرادة والقرار وحرية العمل من أجل فلسطين كل فلسطين، وتعمل على إقرار كرامة الشعب الفلسطيني ونهضة الأمة.

وأضاف أن زيارته للشعب المصري بكل مكوناته، وعلى الأخص جماعة الإخوان المسلمين، جاءت للتهنئة بالثورة وبالثقة وبالمستقبل الواعد الذي يحمل في طياته البشائر ليس فقط على صعيد دول الثورة، ولكن على صعيد الوطن العربي.

وأكد أن الربيع العربي سيكون شتاءً داميًا على الاحتلال، وأن المخطط الصهيوني شارف على الانتهاء، وأن ثوابت القضية لن تتغير بأي حال.

من جانبه رحَّب د بديع بـ"هنية" والوفد المرافق له مؤكدًا أن النظام السابق عندما انهار، بدأت القضية الفلسطينية مرحلةً جديدةً سينهار معها الحصار والجدار.

وحيَّا تحركات القوات المسلحة والمخابرات العامة في صالح القضية الفلسطينية بعد الثورة، وهو ما ظهر جليًّا في بدء المصالحة وفتح المعابر، داعيًا الله عزَّ وجلَّ أن يتم الوحدة وأن يكمل النصر.
(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون )
عــائدون .

· · · 3 hours ago

معلومات اسلاميه لابد منا ان نعرفها

• 

  
  

  أم عبد الله المصريه

  هل تعلم :
  ()()()()()() معلومات اسلاميه لابد منا ان نعرفها
  سلسله يوميه أرجوا أن تنول اعجابكم
  
  * هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح حيث خرجت من الصخرة 0
  
  * هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت00
  
  * تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى قصص خرافية وذلك نسبة إلى -رجل اسمه خرافة من بني عذرة - أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول
  
  * ليست جهنم أعاذنا الله منها حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها 0
  
  * سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً0
  
  * هناك 4 جعل لله لكل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك – عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي

  

  · · · 2 hours ago بالقرب من ‎Alexandria, Al Iskandariyah‎‏

  • 
    
  • 
    

    ميرفت الحفناوى و Ahmed El-mohamedy‏ معجبان بهذا.
  • • 
      

      ميرفت الحفناوى رحم الله الصحابه والتابعين اعزك الله
      

      2 hours ago ·

لو انت مثلي بتحب سيدنا محمد ♥

‎Medhat Magdy‎

لو انت مثلي بتحب سيدنا محمد ♥
ضع اعجابك " لايك "
وصلِ عليه - اللهم صلِ على اشرف الخلق سيدنا محمد

· · · منذ 10‏ ساعات بالقرب من ‎Cairo, Al Qahirah‎‏

• 
  
• أنت وطارق الشرقاوى وعلاء ففتى سنت ومصطفى كمال و 5‏ آخرين معجبون بذلك.
• • 
    

    Rania Ragab عليه الصلاه وافضل السلام
    

    منذ 10‏ ساعات · · 1
  • 
    

    Islam Mohamed اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وال وصحبه اجمعين
    

    منذ 10‏ ساعات · · 1
  • 
    

    محمد احمد موسي عليه الصلاه وافضل السلام
    

    منذ 9‏ ساعات · · 2
  • 
    

    Medhat Magdy عليه الصلاه وافضل السلام
    

    منذ 9‏ ساعات · · 1
  • 
    

    

    الريح الشاطر اللهم صلي وسلم علي محمد
    

    منذ 8‏ ساعات ·
  • 
    

    خالد غراب عليه الصلاة والسلام
    

    منذ 8‏ ساعات ·
  • 
    

    Mone Mohamed عليه افضل الصلاه والسلام عليك يا حبيب الله
    

    منذ 7‏ ساعات ·
• 
  

  اكتب تعليقاً...

إذا عمل أحدكم سيئة فليتبعها بحسنة

• علاء ففتى سنت

  

  إذا عمل أحدكم سيئة فليتبعها بحسنة
  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
  
  أما بعد فقد رُوِّينا في كتاب الدّعوات للإمام البيهقي رحمه الله من حديث أبي أُمامةَ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا عَمِلَ أحَدُكم سيئّة فليُتْبِعْها بحسنة، قيل يا رسول أفَمِن الحسناتِ لا إله إلا الله، قال هي أحسنُ الحسنات" حديث صحيح حسّنهُ الحافظُ ابن حجر في أماليِِّه، الرسول عليه الصلاة والسلام حَثّ أمتَه على هذه الكلمة الشريفة، لا إله إلا الله، سمّاها أحسنَ الحسنات، وذلك لأنها هي البابُ للدّخول في الاسلام، وهي أفضلُ الذكر أفْضَل من التسبيح، أفضل من التّكبير، أفضل من التّحميد، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر، هؤلاء الكلمات هُنَّ أفضلُ ما يقوله الانسان لتمجيدِ ربِّه تبارك وتعالى، أفضل ما عُظِّم به الله تعالى من الذكر هو هؤلاء الكلمات، هؤلاء الكلمات أفضل من غيرهنّ من تمجيد الله تعالى، وأفضل هؤلاء الأربع، لا إله إلاّ الله.
  
  الرسول عليه الصلاة والسلام، في هذا الحديث أمرَ أُمتَّه بأن يُتْبِعُوا إذا حصلت منهم معصية، حسنة، أن يُتبِعوا تلك المعصية حسنة، والحسنةُ تَشْمَلُ الذكرَ بجميع أنواعه ذكرُ الله بجميع أنواعه، وتَشْمَلُ الصّدقة، وتَشمل الصّيام وتَشمل الصلاة وتَشمل برَّ الوالدين وتَشمل إكرام الضيف والسلام على المسلم الذي تعرفه والذي لا تعرفه فإذا سلّمتَ على مسلمٍ تعرفه أوْ لا تعرِفُه هذا السلامُ حصل أي من الأعمال التي يثاب عليها المسلم.
  
  لكن كلُّ ذلك يحتاج إلى نيّة، كل حسنة يعملها الانسان إذا قرنَها بنية له الثواب أمّا إذا لم ينو، إنما جرى على لسانه فهذا لا ثواب فيه.
  
  أن يقصدَ التقربَ إلى الله، يقصدَ تعظيم الله، يقول في قلبه لما يذكر الله بنوع من الذكر، أُعظِّمُ الله، في قلبه يقول أو أتقرَّبُ إلى الله، أو أتذلَّلُ لله، فإذا وُجِدَتِ النية فكلُّ حسنة يعملُها، يمحو الله بها من السّيئات ما شاء.
  
  الحسنة الواحدة تمحو عَشْراً من السّيئات، من الصغائر، من المحرّمات الصّغيرة، تمحو أيّة حسنةٍ من الحسنات منه عَشْراً.
  
  السلامُ على المسلم بهذه النية كذلك حسنة يمحو اللهُ بها من السّيئات ما شاء، قال قائل لمّا ذكرَ الرسولُ إتْباعَ السّيئةِ الحسنة، أمِنَ الحسناتِ يا رسول الله لا إله إلا الله، فقال الرسول "هي أحسن الحسنات" معناه لا إله إلا الله أفضلُ الحسنات، وممّا يَلْزَم تصحيحُ الحروف كَكُلِّ ذِكر يُذكَرُ اللهُ به، بعض البلاد التي كَثُر فيها الجهل، هذه الكلمة يحرّفونها، أخبرني الشيخ أبو سَيف المغربي حفظه الله أنّه وجَدَ أناساً يقولون لا إله إلاّ الّلاءُ هكذا يقرأُون، هذا لغوٌ لا ثواب فيه لو كان لا يعرف أن هذا لَحْنٌ لا ثواب له مهما أكثر من العدد لأنَّه كلامٌ لا معنى له، وفي بعض البلاد النساءُ فيها يَقُلْنَ لا إلاح إلا اللاّح، هذا أيضاً لغو، بل فيه ذَنْبٌ، ذنبٌ كبير لأنه تغييرُ اسم الله.
  
  الله لا يُقرأ إلاّ كما جاء في القرءان لا يُقرأ بالحاء ولا بالهمزة بدل الهاء، ولا يُحذَفُ منه حرفٌ كما يقول بعضُ الناس لا إله إلا الَّه هؤلاء حذفوا حرفاً بين اللاّم والهاء، فلا ثواب في ذلك لأنه غيّر اسم الله.
  
  وبعضُ الناس حرّفوا اسم الله تحريفاً كبيراً فقالوا آه مختصر من الله فيقولون في حَضَراتهم بعد أن يبدَأوا بـ لا إله إلا الله، ثم الله، الله، يقولون ءاه، ءاه، هذا موجود في بالمغرب وفي مصر وفي بلاد الشام هذا حرام، الذي يريد ذِكر الله يذكره بـ لا إله إلا الله أو بالأسماء الحُسنى.
  
  أما أن يذكُرَهُ بآه فيقول هذا مختصر من اسم الله، فهو إلْحاد، وغَرَّهم حديثٌ موضوع مكذوب على الرّسول: "آه إسمٌ من أسماء الله" هذا لا وجودَ له في كتب الحديث المُسْنَدة، لا وجود له.
  
  هذا حديث موضوع هم فسّروه بهذا وهو أن عائشة قالت دخل علينا رسول الله وعندنا عليل يَئِنْ فقلنا أُسْكُت فقال الرسول دعوه يَئنّ فإنّ الأنين اسمٌ من أسماء الله"، هذا الحديثُ مكذوب على الرسول وليس فيه ذِكر آه إنما لفظ هذا الحديث المكذوب على الرسول فإن الأنين اسم من أسماء الله، الأنين عند العرب القدماء يكون له اثنتان وعشرون كلمة ليس آه فقط.
  
  هاه من جملة الأنين وأَهْ وآهِ كذلك وءاوُوْه كذلك أوَّتَاه إلى اثنتين وعشرين كلمة كلٌ أنين عند العرب وآه واحداً من هذه الاثنتين والعشرين كلمة.
  
  فهؤلاء ركّبوا من الحديث المكذوب على الرسول كذباً ءاخر، هو الرسول لم يقل فإن آه اسم من أسماء الله ولا قال إن الأنين اسم من أسماء الله لكن هؤلاء لمّا وجَدوا هذا الحديث فإن الأنين اسم من أسماء الله فسَّروه بآه.
  
  فهؤلاء لا خير في الاجتماع بهم وحضورِ حضَراتهم ولو كانوا كثْرَة، في مصر والشام، والمغرب، لا يجوز الجلوس معهم فيها.
  
  فلا تحرّفوا اسم الله، من أراد الثواب يتبَع شريعةَ الله، حتّى إنّ الذكر بـ الله، الله من دون أن يُقْرن بهذا الاسم الجليل له كسبحانه أو غيرِ ذلك من الألفاظ ما ورد عن الرسول أنه كان يذكُر هكذا، لكن لا مانع من أن يذكُرَ الانسان بهذا الاسم الفَرْد الله، الله، الله، لا مانع وفيه ثواب، الوهابية تُحرِّم ذلك، ولا معنى لكلامهم.
  
  الدليل على أنّه يجوز أن يقول الله، الله (أي في الذكر)، ما ورد في مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقومُ السَّاعةُ حتى لا يُقَال في الأرض الله، الله".
  
  هذا دليل على أنّه يجوز أن نذكر (الله، الله) خلاف قول الوهّابية.
  
  رُفع سؤال إلى شيخ الأزهر الشيخ سليم البِشْري رحمه الله هذا شيخ الأزهر قبل تسعين سنة رُفِع إليه سؤال قيل له إن أناساً يعملون حضرة يقولون آه ءاه ءاه وأحياناً يقولون أح أح، ويرقصون، فقال الشّيخ سليم البِشرى رحمه الله، حرامٌ حضورُ تلك المجالس، هذا القول صوابٌ صحيح، لأن هذا تحريفٌ لاسم الله تعالى، كيف يحضر المسلمُ هذا المجلس، لا يجوز.
  
  ثم إنَّ الحسَنات التي تُذهب السّيئات فمنها ما يُذهبُ الصغائرَ ومنها ما يذهب الصّغائر والكبائر.
  
  لأنه يجوز أن يَغفر اللهُ تعالى لبَعْض المسلمين بعضَ الكبائر بحسَنة من الحسنات كالصّدقة، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "إتّقوا النارَ ولو بِشِقِّ تَمرة".
  
  رواه البخاري قولُه عليه الصلاة والسلام : " اتّقوا النار ولو بشق تمرَة " معناه أن الله تعالى قد يُعتِقُ عبدَه المسلم بالصّدقة التي هي صغيرة، نِصْفُ حبّة تَمْر ولو بنصفِ حَبّةِ تَمر تجنَّبوا النار، معناه قد يعتِقُكُم الله إذا تصدَّقتُم بنصف حبّة تمر من الكبائر، لأن الذنب الذي يُدخلُ صاحبَه النار هو ما كان من الكبائر، أما الصّغائر فلا تُدخل صاحبها النار إنما لها عقوبة غيرُ ذلك، لِمَا دون دخولِ النار، العذاب ليس دخولَ النار فقط، العذابُ أنواع.
  
  فلمّا قال الرسول اتّقوا النارَ ولو بِشِق تَمرة علِمْنا أنَّ من الحسناتِ ما يمحو الله به بعض الكبائر.
  
  فَضْلُ الله واسع، لكن الشّخص لا يَدْري إذا عَمِلَ الكبيرة ثم عَمِلَ حسنة كصدقة أو غيرِ ذلك أنّه مُحِيَ عنه الكبيرةُ التي عَمِلَها بيقين، لا يَعْلم، لكن يَقُول في نفسه يجوز أن يكونَ محى اللهُ لي بهذه الصدقة، الكبيرة التي عَمِلْتُها، يجوز أن يُحَسِّن ظنَّه بربّه تبارك وتعالى.
  
  فقد ورد أيضاً حديثٌ ثابتٌ عن رسول الله أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من قال استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيّومُ وأتوبُ إليه غُفِر له وإن كان قد فرَّ من الزّحْف" هذا الحديثُ حَسَنٌ ثابت.
  
  ومعناه أن هذا الاستغفار "استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيّومُ وأتوبُ اليه" يغفِرُ اللهُ لقائله ولو كان ارتكب هذه الكبيرة وهي كبيرةٌ عظيمة، وهي الفرار من بين المسلمين في حال الجهاد، في حال مواجهة الكفار، في حال القتال، هروبه من بين المسلمين هذا ذنب كبير، كبير، كبير.
  
  ومع هذا الرسول قال الذي يقول هذا الاستغفار يُغفر له ولو كان فرّ من صفّ القتال، من بين إخوانه المسلمين، هذا ذنبٌ كبير، لأنه يكسرِ هِمم المجاهدين، قد يتبَعُه ءاخر وءاخر فيُضعف هِمَم المجاهدين لذلك هذا ذنب كبير، مع ذلك الله تعالى يغفر لمن قال هذا الاستغفار لو كان حصل منه هذا الذنبُ العظيم.

  

  · · · منذ 9‏ ساعات

  • 
    
  • طارق الشرقاوى و Mohamed Aly‏ و جمالسعيد ابوالسعود و 2‏ آخرين يعجبهم هذا.
  • • 

      Mone Mohamed اللهم ابدل سيئاتنا حسنات يارب العالمين

      منذ 7‏ ساعات ·